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   경주정씨 유래 > 파조

계림군(鷄林君) 제안공(齊安公) 정효상(鄭孝常)



정효상(鄭孝常)(1432년 세종14년∼1481년 성종12년)은 조선 전기의 문신으로 본관은 경주(慶州). 자(字)는 가구(可久)이다. 병조판서(兵曹判書)에 증직(贈職)된 정인검(鄭仁儉)의 증손(曾孫)으로, 할아버지는 이조판서(吏曹判書)에 증직된 정렴(鄭濂)이고, 아버지는 단종조의 충신이자 좌찬성(左贊成)에 증직된 망칠(望七) 정지년(鄭知年)이다. 어머니 영광주씨(靈光周氏)는 현감(縣監)을 지낸 주창(周昶)의 딸이며, 부인은 기채(奇采)의 딸 고양기씨(高陽奇氏)(행주기씨(幸州奇氏))이다. 성균관(成均館) 대사성(大司成)을 거쳐 첨지중추부사(僉知中樞府事)를 지낸 정효항(鄭孝恒)의 동생이다.

 1451년(문종1년) 생원시(生員試)에 합격하고, 1454년(단종2년) 별시문과(別試文科)에 을과(乙科)로 장원하여 집현전(集賢殿) 부수찬(副修撰)이 되고, 1455년(세조1년) 2월 원종공신(原從功臣) 이등(二等)에 책록(冊錄)되었다. 이듬해 6월 경연사경(經筵司經)으로 있으면서 단종복위사건(端宗復位事件)에 연루된 혐의(嫌疑)를 받았으나 화(禍)를 면하였다. 1459년(세조5년) 6월 승문원(承文院) 부교리(副敎理)로서 한가한 관직(官職)에 제수하여 학문(學文)에 전념하게 하는 한관독서(閑官讀書)의 혜택을 입었다.

 이후 감찰(監察), 이조좌랑(吏曹佐郞), 세자시강원(世子侍講院) 필선(弼善)을 거쳐 1466년(세조12년) 문과중시(文科重試)에 급제하였다.

 1468년(예종 즉위년) 10월 동부승지(同副承旨)에 발탁되어 곧 남이(南怡), 강순(康純)의 적개공신(敵愾功臣) 세력(勢力)을 제거하는 옥사를 다스리는 데 공을 세워 익대공신(翊戴功臣) 삼등(三等)에 책록되고, 가선대부(嘉善大夫)에 올라 계림군(鷄林君)에 봉해졌다. 그 뒤 우부승지(右副承旨), 좌부승지(左副承旨), 도승지(都承旨)를 거쳤다.

 1471년(성종2년) 3월 성종이 즉위한 뒤 왕권(王權)에 위협이 된 구성군(龜城君) 이준을 제거하는 공으로 다시 좌리공신(佐理功臣) 삼등(三等)에 책록되고 정헌대부(正憲大夫)에 올랐다. 1472년(성종3년) 경상도관찰사(慶尙道觀察使)를 겸하였고, 1474년(성종5년) 공조판서(工曹判書)에 승진, 이어 이조판서(吏曹判書)가 되었다. 1476년(성종7년) 진하사(進賀使)로 명나라에 다녀왔고, 1477년(성종8년) 지중추부사(知中樞府事)가 되었다. 학문이 뛰어나고 우애가 돈독하여 명성이 있었다. 시호(諡號)는 제안(齊安)이다.

 정효상(鄭孝常) 묘역(墓域)은 경기도 파주시 금릉동 파주스타디움 위에 위치해 있다. 파주시청에서 봉일천 방향으로 나가면 파주시에서 건설한 파주스타디움이 보이는데 이 마을이 속칭, 수용소(收容所) 마을이다. 묘역 입구에 들어서면 우측에 신도비군(神道碑群)이 있다. 신도비명역문비(神道碑銘譯文碑), 신(新) 신도비(神道碑), 구(舊) 신도비(神道碑), 구(舊) 신도비(神道碑) 이건기비(移建記碑)가 건립되어 있다. 귀부이수(龜趺螭首) 형태의 신도비(神道碑)에는 『이조판서계림군시제안정공효상신도비명(吏曹判書鷄林君諡齊安鄭公孝常神道碑銘)』이란 전액(篆額)이 새겨져 있다.

 신도비군(神道碑群)을 지나 묘역 아래에는 재실(齋室)인 영화문(永和門)을 지나 제안공부조묘(齊安公不祧廟)위에 오르면 최상단에 배위(配位) 고양기씨(高陽奇氏)(행주기씨(幸州奇氏))와 쌍분(雙墳)으로 구성되어 있고, 원형(圓形)의 봉분(封墳)에는 호석(護石)을 둘렀고, 호석(護石)에는 12지신(之神)의 동물석상(動物石像)이 음각되어 있다. 뒤로는 2단의 넓은 사성(莎城)이 둘러쳐져 있다. 봉분(封墳) 앞 중앙에는 귀부이수(龜趺螭首) 형태의 묘갈(墓碣)이 세워져 있다. 1985년 후손들이 새로 세운 묘갈(墓碣) 전면에는 『유명조선국추충정난익대순성명량좌리공신정헌대부이조판서겸오위도총부도총관계림군시제안정공효상지묘 배정부인고양기씨祔좌쌍분(有明朝鮮國推忠定難翊戴純誠明亮佐理功臣正憲大夫吏曹判書兼五衛都摠府都摠管鷄林君諡齊安鄭公孝常之墓 配貞夫人高陽奇氏祔左雙墳)』이라 기록되어 있다.

 봉분(封墳) 좌우 끝에는 비좌하엽(碑座荷葉) 형태의 묘표(墓表)가 세워져 있으나 판독(判讀)이 난해하다. 각각의 봉분 앞에는 혼유석(魂遊石), 상석(床石), 고석(鼓石), 향로석(香爐石), 준석(樽石), 화병(花甁) 등이 배치(配置)되어 있고, 제안공(齊安公) 봉분 옆 좌측에는 화창(火窓)이 4개인 장명등(長明燈)이 건립되어 있고, 봉분 앞 좌우에는 크고 작은 문인석(文人石)이 각각 한 쌍씩 세워져 있다.

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