세(世)와 대(代)

세와 대는 먼저 다음 세 가지로 나눠 이해해야 한다.

촌수(寸數)의 정의와 계산 원리

촌수란 방계 친척 즉, 친(親)이나 척(戚) 사이의 멀고 가까움을 파악하기 위해 고안된 숫자 체계이다. 그러므로 촌수의 기본 정의에서 직계 혈족을 촌수로 따지지 않는 것이 원칙이다.

촌수 계산의 기본 원리는 반드시 부모와 자식 사이의 관계를 한마디(寸)로 간주하여 계산된다. 즉, 나와 부모 사이는 한 마디로 1촌 관계에 있다. 직계 혈족 간의 촌수는 자신과 아버지 사이에만 사용하기 때문에 세대수와 상관없이 모두가 '1촌'이다.

나의 형제(兄弟)와 남매(男妹)는 나와 직접적으로 관계가 있는 것이 아니라 같은 부모의 자식이기에 나와 관계지어졌다는 점에서 나와 부모 사이의 1촌과 부모로부터 나의 형제와 남매까지의 '1촌'을 합하여 '2촌' 관계가 있는 것으로 계산된다.

쉬운 촌수 계산법으로 세대의 숫자를 이용하여 계산한다. 공동시조(共同始祖)에서 각자에 이르는 세대(世代) 수(數)를 각각 계산하여 그 합계를 촌수로 한다. 4촌의 계산은 나와 할아버지의 2세대 수 2와 사촌과 할아버지의 2세대 수 2를 더하여 4촌이 된다.

촌수 계산에서 직계의 세대 수를 촌수로 착각해서는 안되며, 외가 촌수 계산에서 외조(外祖)는 어머니의 직계이므로 촌수를 셈할 수 없다. 다만, 계산상으로 몇 대조인가를 셈하여 촌수를 따진다. 혼인으로 인한 부부 사이는 피가 섞이지 않았기 때문에 촌수가 없다.

직계인 경우 무조건 1촌이 되는 것입니다.
촌수를 따지는 것은 직계 존 · 비속간을 따지기 위함이 아니라, 방계 친족간을 따지기 위함입니다.
그러므로 직계 혈족을 촌수로 메기는 것은 처음부터 잘못된 것입니다.

촌수를 따지는 일이 쉬운 일은 아닙니다. 그러나 꼭 따져보아야 할 경우에는 따져야 합니다.
촌수를 따지기 위한 기본적인 목적은 유복(有服)의 문제 때문일 것입니다. 즉, 초상이 났을 경우 상복을 입는 사람을 따지기 위함이라 생각됩니다.
그러나 지금 잘못된 계촌법이 정설로 되어 있습니다. 얼마나 잘못되었는지 조차도 모르고 있다는 것입니다. 잘못된 사실조차 모르고 옳다고 우기시는 분들에게 아래의 예로 설명하겠습니다.

가령 부ㆍ조(조부)는 돌아가셨고 증조(증조부)가 살아계시는데 증조(증조부)가 돌아가시게 되면 주상(으뜸 상주)은 누가 되느냐 하는 문제입니다.
현재 인터넷이나, 언론에서 옳다고 말하는 촌수법으로 따지면 나와 증조는 3촌이 됩니다.
그러나 조(조부)께서 주상이 되어야 하나 돌아가셨기에 주상이 될 수 없습니다. 또한 아버지(부)께서도 돌아가셨기 때문에 주상이 될 수 없습니다. 결국 손자인 내가 주상이 되는 것입니다.
방계를 계산하는 것이 촌수인데 나와 직계 조상을 촌수로 계산하게 되면 내가 주상이 될 수 없습니다.
그러나 내가 조상의 직계비속(1촌, 자손)이기 때문에 주상(主喪)이 되는 것입니다.
이런 경우를 승중상(承重喪)이라고 합니다. 제사시에 직계인 경우에는 축이 있고, 방계인 경우에는 축이 없습니다.

초상이 나면 상(喪)을 발표합니다. 이를 발상(發喪)이라 합니다.
먼저 상제(喪制, 상을 당한 자손) 중에서 주상(主喪)을 정합니다.
주상은 상주중에서 초상을 주관하는 사람입니다.
주상은 죽은 사람의 장남이 됩니다. 장남이 죽고 없는 경우에는 장손이 아버지 대신에 맏 상주가 됩니다. 이를 승중상이라 합니다.
 ― 잘못된 계촌법에 따라 이해를 한다면 죽은 사람의 장남과 차남은 1촌이 되나 차남은 주상이 될 수 없습니다.
    장남이 죽고 없다면 주상은 죽은 사람의 손자가 되나 촌수로는 2촌이 됩니다.
 ― 모순점 : 촌수로 1촌인 자식이 있는데, 2촌인 손자가 주상이 된다는 것은 모순입니다.
 ― 손자가 주상이 되는 이유는 직계는 세대와 상관없이 무조건 1촌이기 때문입니다.
    죽은 사람의 자손은 모두 1촌입니다. 즉, 손자가 1촌이기 때문에 주상이 됩니다.

  

또한, 묘사(시사, 용어는 지방에 따라 다를 수 있습니다)는 기제사를 모시지 않는 4대조 이상의 조상 모두를 포함하여 날을 정하여 묘사를 지내는 것입니다. 이 때 묘사에 참석하는 사람은 직계 자손들입니다.
직계혈족을 잘못된 촌수법으로 따진다면, 본인은 문창후 32세손으로 31촌간이 됩니다.
놀랄 일로 31촌간으로 남이 되고 마는 것입니다.
법률적 친족의 범위를 8촌으로 정하는 사실에 미루어 본다면 시조가 남이 되고 마는 것입니다.
감히, 우리의 시조 고운 선조를 남이라 말할 수 있습니까?

또 하나의 문제는 인터넷이 급속히 보급되면서 잘못된 계촌법이 널리 알려져 있다는 것입니다.
계촌법을 자신의 홈페이지에 소개하기 위하여 다른 사이트의 잘못된 계촌법을 그대로 게시하는 실정입니다.
신문, 언론 등에서도 도표까지 그려 계촌법을 설명하고 있으나, 틀린 내용으로 전달되고 있습니다.
잘못된 계촌법이 가족간의 그 기본 질서를 해치는 것입니다. 지금이라도 잘못된 계촌법을 바로 잡아야 하는 것입니다.

친가호칭(親家稱號)

· 부모양친(父母兩親, 부모 모두)이 생존(生存)하면 구경하(具慶下)
· 모친(母親, 어머니)만 별세(別世, 돌아가심)하면 엄시하(嚴侍下)
· 부친(父親, 아버지)만 별세(別世, 돌아가심)하면 자시하(慈侍下)
· 양친(兩親, 부모)이 다 별세(別世)하면 영감하(永感下)라 합니다.
· 나의 부친 별세 후(父親別世後) 아버지를 선친(先親), 선인(先人) 또는 선고(先考)라 합니다.
· 나의 모친 별세 후(母親別世後)는 선비라 합니다.
· 남의 부친 별세 후(父親別世後)는 선부군(先府君), 선대인(先大人)이라 합니다.
· 남의 모친 별세 후(母親別世後)는 선부인(先夫人), 선자당(先慈堂)이라 합니다.

·고조할아버지 이상(以上)은 오대조(五代祖), 육대조(六代祖), 칠대조(七代祖)로 괴어 올림.
·고조제사시(高祖祭祀時) 축(祝)에는 고조고(高祖考)라 쓰고 손(孫)은 현손(玄孫)으로 씀.

·누나 : 나 보다 먼저 난 아버지의 딸, 누나, 여형제 남매,영씨(令氏)
·누이 : 나 보다 뒤에 난 아버지의 딸,ㅇ실(室)이, 여형제 남매,영매씨(令妹氏)

·8촌(八寸)까지는 유복내(有服內)라 하고 9촌(九寸)부터는 복(服)이 없으므로 면복(免服)이라 합니다.
·9촌(九寸)이 넘으면 족형(族兄), 족숙(族叔)이라 하며 본인(本人)에 대해서는 택호(宅號)를 붙여
아무아제, 아무형이라 부릅니다.

외가호칭(外家稱號)

시가호칭(媤家稱號) 및 처가호칭(妻家稱號)

시가호칭(媤家稱號)

·시고모(媤姑母) : ㅇㅇ아주머님(ㅇㅇ는 택호가 아니고 시집 마을이름)
·시사촌형(媤四寸兄)은 시종숙(媤從叔)이지 종시숙이 아닙니다.

처가호칭(妻家稱號)

내가 부를 때 칭호(稱號)	내가 남에게 말할 때 기지친속(己之親屬)	내가 나를 말할 때 친속자칭(親屬自稱)	칭호의 이유 연유(緣由)	남의 가족을 말할 때 인지친속(人之親屬)
장인	장인 丈人		처의 아버지	존악장 尊岳丈
장모	장모 丈母		처의 어머니
처남	처남 妻男	부제 婦弟	처의 남형제
처남댁	처남댁 妻男宅		처의 남형제의 처
처형,처제	처형, 처제 妻兄, 妻弟		처의 여형제
동서	동서 同緖	아제 阿弟	처의 여형제의 남편
처질	처질 妻姪	부질 婦姪	처의 친정조카
처질부	처질부 妻姪婦		처의 친정조카의 처
처삼촌	처삼촌 妻三寸	인말 姻末	처의 친정삼촌
처사촌	처사촌 妻四寸	부종제 婦從弟	처의 친정사촌

·처가(妻家)에는 귀(貴)한 손(손님)의 대접(待接)을 받기에 취객(娶客)의 예절(禮節)을 갖추어야 되므로
특히 말하기에 신경(神經)을 써야합니다.
·장인(丈人), 장모(丈母)에게 데릴사위로 장가간 경우(境遇)가 아니면 절대 아버님, 어머님이란 부름말을
사용(使用)해선 아니되고, 그렇게 할 경우에는 자신(自身) 및 자식(子息)의 성(姓)도 장인(丈人)의 성을 따름이
옳을 것입니다.
·처남(妻男), 동서(同緖)에게는 절대로 형(兄)님이라는 부름말을 사용(使用)해서는 안됩니다.
·처(妻)에게는 자기 보다 여덟살 이상(以上)이 되는 경우(境遇)? " 하소" 말을 하고 여덟살까지는
" 하게말" 을 사용해야하며, " ~습니다" 라는 말을 하지 않는 것이 원칙(原則)입니다.
·처당여자(妻黨女子, 처가집 가족의 여자)들 가운데 장모급(丈母給)과 그 위급(上級)인 장조모(丈祖母)급에는
" 예, 저 ~습니다" 말인 공경(恭敬)말을 사용(使用)해야 되고, 그 아래에 든 여자(女子)들에게는 모두
" 예, 내 ~습니다" 말인 삼가말을 사용해야 됩니다. 특히 처제, 처남딸, 처남며느리, 처남손녀, 처남손부에게
" 해라" 말을 사용하는 경우를 연속극에서 보는데 이는 잘못된 경우라 생각됩니다.
·처숙모(妻叔母)되는 사람은 질(姪, 조카)에게 " 나 ~습니다" 라는 삼가말을 사용해야 됩니다.

고모가호칭(姑母家稱號) 및 이모가호칭(姨母家稱號)

고모가호칭(姑母家稱號)

·고모(姑母)의 부름말은 ㅇㅇ아주머니
·고모부(姑母夫)의 부름말은 ㅇㅇ새아제
·존고모(尊姑母)의 부름말은 ㅇㅇ할머니
·존고모부(尊姑母夫)의 부름말은 ㅇㅇ새할아버지
·고종사촌형(姑從四寸兄)이 외종형(外從兄, 표종)이고, 외사촌형(外四寸兄)이 내종형(內從兄)임.
·남자의 경우 고종(姑從)의 며느리에게는 " 나 ~습니다" 라는 삼가말을 사용해야 됩니다.

이모가호칭(姨母家稱號)